Las 10 mejores formas de luchar contra el comunalismo

Podemos ver el surgimiento de fuerzas políticas realmente motivadas por la comunidad dentro de todos los países, incluidos algunos como la India. Es importante tener en cuenta que las motivaciones religiosas pueden ser extremadamente peligrosas y pueden resultar en un derramamiento de sangre. Los arribistas políticos harán todo lo posible para poner en peligro la vida de los ciudadanos comunes. Es por eso que no lo pensarán dos veces antes de entregarse a actividades venenosas como arrojar odio contra cualquier comunidad, raza, etnia, religión, etc. en particular. Solo si las masas en general son racionales y conscientes, no se dejarán influir. Esta es una tarea difícil, pero debe lograrse a través del trabajo duro y la perseverancia por parte de personas bien intencionadas. Las siguientes son las 10 formas principales de lidiar con el comunalismo.

10 mejores formas de luchar contra el comunalismo:

1. Usa la logica humanista mas simple

A pesar de nuestras diferencias, ya sea cristiano, budista, hindú, musulmán, sikh o de cualquier comunidad, todos estamos hechos de carne y hueso. Esta es una declaración muy poderosa y la gente podrá relacionarse con ella sin mucha dificultad. El humanismo atrae a todos, porque la mayoría de la gente creerá en un enfoque conciliador pacífico y no violento cuando se trata de conflictos. Solo entablando una conversación en profundidad podemos estar seguros de que la persona realmente está asimilando la información que le estamos desgastando.

2. Pídale a la gente que sea racional

La falsificación de la historia es una estrategia muy común de los elementos comunes. Si observamos algunas de las principales disputas étnicas o territoriales de la actualidad, encontraremos que, en la mayoría de los casos, siempre se reducirá a algún tipo de disputa sobre el espacio, la identidad y el sentido de pertenencia. El Babri Masjid fue destruido de una manera muy controvertida y el mundo entero descubrió conmocionado. India se enorgullece de llamarse a sí misma la democracia más grande y, sin embargo, no puede proteger los derechos religiosos de la minoría. Además, siempre hay que leer la historia con objetividad, desde un ángulo materialista. Ponerse sentimental al respecto no ayudará.

3. Contrarrestar el tipo de lógica “Estuve aquí antes”

Este tipo de razonamiento no nos lleva a ninguna parte. Un buen ejemplo será el conflicto entre Israel y Palestina. O el tira y afloja sobre Cachemira. A la gente de Cachemira realmente no se le pregunta qué es lo que quiere. En cambio, tanto India como Pakistán intentan establecer su hegemonía sobre este pedazo de tierra. La historia es demasiado compleja para entrar en ella, pero solo una cosa suficiente aquí: que no tiene sentido será afirmar quién fue el “habitante original” de un lugar. ¡Podemos seguir retrocediendo en el tiempo y encontrar una comunidad diferente que solía vivir allí!

4. Ser comprensivo

Cada vez que confronta a una persona que tiene una mentalidad comunitaria, la idea debe ser sensibilizada inmediatamente a esa persona sobre la condición que enfrenta el grupo al que está siendo hostil. Por ejemplo, cualquier extremista hindú antimusulmán se le debe informar sobre los diversos informes como los de la Comisión Mishra que demuestran cómo las secciones minoritarias son explotadas socioeconómicamente. Algunos incluso pueden empatizar con base en sus propias experiencias.

5. Comprender la complejidad social en su totalidad

Sería bastante tonto pensar que mantener la ley y el orden mediante el uso de la coerción y la fuerza puede ayudar a prevenir disturbios. Los lugares donde conviven varias comunidades deben ser visitados por personas amantes de la paz y se deben alentar e iniciar interacciones. Los niños pueden convertirse en grandes mascotas de la paz. Tienen una inocencia natural que puede capturar el corazón de la mayoría. Mostrar documentales de disturbios anteriores y la destruccion desenfrenada de propiedades y vidas humanas invaluables tambien puede ser de gran ayuda.

6. Fomentar la solidaridad en los distintos niveles de la sociedad

Varias comunidades surgirán entrelazadas e interdependientes. Estas redes y canales deben explorarse a fondo. Por ejemplo, se debe alentar a las personas a explorar sus otras identidades además de la religiosa. Esta puede ser nacional o incluso mucho más pequeña, como la de un determinado grupo profesional o incluso una escuela, etc. Cuanto más se involucren estas comunidades entre sí en un nivel normal, verán que no son muy diferentes en absoluto.

7. Luchar contra los prejuicios a diario

Desafortunadamente, nos criamos en una sociedad que no sabe cómo celebrar la diversidad. Por eso nos estremecemos ante la perspectiva de tener que compartir espacio con el “otro”. Esta mentalidad también tiene que cambiar. Sin embargo, la mente de la persona también debe ser lo suficientemente receptiva. Pedirle a la gente que mantenga la calma y simplemente mire a través del prisma del humanismo puede ser muy efectivo.

8. Fomento de una cultura laica

Hay muchas festividades religiosas. En primer lugar, cualquier persona de cualquier comunidad puede ser invitada a disfrutar de cualquier festividad religiosa. Esto romperá el hielo. En segundo lugar, debe haber esfuerzos para fomentar formas alternativas de festividades culturales que no estén relacionadas con la religión. Carteles, pinturas, canciones, obras de teatro en la calle pueden ayudar a construir el puente.

9. Aprendiendo del pasado

La historia nos enseña a ser pacientes y observados. No debemos permitir que predominen las reacciones instintivas. Por ejemplo, en India, hubo y de hecho todavía hay un gran alboroto, con campos ideológicamente divididos, sobre si debería haber un templo en lo que algunos seguidores del hinduismo llaman Ram Janmabhoomi, en Ayodhya o en una mezquita. La experiencia muestra claramente que la negociación del paciente por sí sola puede resolver el problema.

10. Visualizar una sociedad mejor

Lo que es más importante, es necesario construir una visión de una sociedad alternativa, libre de ese odio. La verdadera democracia significará aceptar la rica diversidad cultural, étnica, sexual y otras diversas formas de diversidad en la que vivimos. Abrazar al “otro” debe ser el tema de esta sociedad mejor. Uno debe tratar de encontrar formas de lograr tal existencia para que nuestra vida sea realmente más significativa.