La historia heroica de Beowulf es la obra más notable de la era anglosajona y, a menudo, se la considera una obra germánica importante, pero es bueno conocer otras obras notables de la época respectiva que son importantes a su manera. La era anglosajona marca el comienzo oficial de la literatura inglesa; la literatura de la era respectiva también se denomina narrativa germánica y refleja la antigua comunidad anglosajona. La literatura del período germánico se basa en gran medida en historias religiosas, vidas y obras de figuras religiosas y cuentos compuestos inspirándose en los relatos bíblicos. La principal razón de ello es que la Biblia era la única fuente de conocimiento disponible, la cual actúa como musa de las figuras literarias de la época. Junto a las referencias bíblicas,
A continuación se presentan 10 de las notables obras anglosajonas además de Beowulf, que son bastante interesantes de conocer, si no igualmente importantes.
1. ancho
Widsith es el ejemplo supremo de la tradición de la juglaría cortesana oral que se encuentra comúnmente en la literatura anglosajona; el poema es el manuscrito semiautobiográfico de un juglar conocido como scop. Al igual que Cursor Mundi, Widsith es un relato lírico detallado de todo el mundo germánico; el poema está narrado en primera persona que es, muy probablemente, un scop y habla de sus viajes por el mundo germánico. Habla de los gobernantes famosos; Eormanric, Elfwine, Becca, Gifica, Thyle, Theodric, etc. y sus visitas a sus tierras y cortes. El poema tiene importancia debido a su propia calidad de mostrar el mundo germánico en un retrato puramente germánico. Las descripciones y los eventos presentados en el poema se llevan a cabo en Beowulf, por lo que Widsith es su trasfondo trascendental.
2. El Sueño de la Cruz
El poema está compuesto en forma de sueño y visión y se cree que fue escrito por un poeta influenciado por Cynewulf, un eminente poeta anglosajón, o probablemente por él mismo. La versión anterior del siglo VIII se encuentra inscrita en la cruz de Ruthwell en Dumfriesshire, Escocia, mientras que la novena versión completa posterior se encuentra en el libro de Vercelli. La literatura anglosajona pura y antigua consiste en poesía religiosa y The Dream of the Rood no es una excepción excepto por su forma, es quizás la única lírica más antigua que se conserva compuesta en forma de sueño, que luego fue utilizada por varios poetas notables y dramaturgos El poema habla de un soñador que tuvo un sueño de una cruz brillante adornada con gemas y cómo un ‘joven héroe’ se sacrifica por la redención de la humanidad. El poeta contempla además el discurso de la Cruz,
3. El Fénix
El Fénix también está asociado con la escuela de poesía Cynewulf y está compuesto en dos partes; la parte inicial del poema está influenciada por el poema latino De Ave Phoenice y habla de la majestuosa belleza de Phoenix, un pájaro imaginario. Ilustra la presencia de un paraíso terrenal en el este, que es, probablemente, Siria en su viaje hacia ella después de sus mil años de construcción de nidos, muerte y renacimiento. La parte respectiva habla sobre la mística y desconcertante belleza, vida y muerte de Phoenix. La segunda parte del poema es más una alegoría, ya que toma a Phoenix desde una nueva dimensión y lo presenta como un símbolo de Cristo y la vida terrenal moralista y el más allá.
4. Historia eclesiástica del pueblo inglés
La obra en prosa está escrita por Beda, un erudito e historiador eclesiástico importante e influyente; su obra analiza la inesperada y milagrosa revelación del don del canto a Caedmon, un humilde hermano laico del monasterio de Hilda en Whitby. La obra está compuesta originalmente en el idioma latín de Northumbria y luego fue traducida al anglosajón por el rey Alfred; el verso lírico habla sobre el canto y la alabanza de Caedmon a Dios, la creación del mundo, las historias de Génesis, Éxodo, las enseñanzas de los apóstoles, la llegada del Espíritu Santo y las ideas religiosas de la Crucifixión, la encarnación y el Reino de los Cielos. Beda, con su Ecclesiastical History of the English People, ha puesto la piedra angular de la poesía religiosa anglosajona, que es incluso anterior al 680,
5. Sermón a los ingleses
Sermon to the English es el famoso sermón pronunciado por Wulfstan, arzobispo de York desde 1002 hasta 1023; la oración representa una imagen vívida de los horrores y los resultados de la invasión danesa. El sermón ha esbozado y enfatizado profundamente las fechorías de los invasores daneses, que incluyen traición, violencia, destrucción, guerra civil, traición e inmoralidad generalizada de todo tipo. Wulfstan usó las condiciones repugnantes del país mientras estaba bajo el dominio de los daneses para predicar a la gente sobre la gracia de Dios y las enmiendas necesarias para lograrlo. El sermón se preocupa principalmente por la proximidad del día del Juicio y la necesidad del hombre de cumplir la voluntad de Dios en la tierra para salvarse del Infierno.
6. Los acertijos y los versos gnómicos
Los acertijos y algunos de los versos gnómicos se encuentran en el Libro de Exeter, mientras que algunos de los versos se encuentran en el Manuscrito del Museo Británico. Ambos miembros de la narrativa anglosajona no tienen tanta importancia literaria como cualquiera de la prosa religiosa o histórica o la obra lírica, pero su calidad de reflejar la vida cotidiana y las creencias comunes de los antiguos pueblos anglosajones es la causa fundamental de su interés para un lector moderno. Además de reflejar el antiguo estilo de vida germánico, Los acertijos y los versos gnómicos también muestran las opiniones y la vida de un hombre común y campesino en lugar de una clase de élite, que se encuentra comúnmente en la literatura de la época.
7. Crónica anglosajona
La Crónica anglosajona se inició con el período del rey Alfredo y consta de los registros históricos de la invasión de Julio César hasta mediados del siglo quinto y continúa más. La Crónica está diseñada en la forma del antiguo poema anglosajón Cursor Mundi, ya que toma en sí mismo el relato de todos los gobernantes, su invasión y los acontecimientos que la siguieron; también brinda descripciones vívidas del desarrollo del idioma inglés desde el inglés antiguo, anglosajón, hasta el inglés medio. La obra es un excelente ejemplo de estilo en prosa, especialmente reflejado en las historias de Cynewulf y Cyneheard; el manuscrito está dividido en varias partes, cada una de las cuales trata sobre la invasión de diferentes gobernantes y naciones a Inglaterra y las condiciones posteriores del país. La obra incluye en particular los relatos de invasiones danesas, invasiones normandas,
8. Génesis
Incluido en el manuscrito de Junius y registrado bajo el nombre de Caedmon, Génesis es el primero de los tres poemas basados en el Antiguo Testamento y el más largo con unas tres mil líneas. El poema trata sobre la rebelión de Lucifer, su impulso de establecer un reino propio y el hecho de que Dios lo expulsó del Reino de los Cielos. Es interesante notar que hay una fabricación de unos seiscientos versos, que están en un lenguaje y estilo diferente al resto del poema. La parte se denomina Génesis B, mientras que la primera parte es Génesis A; La parte B de Génesis articula la tentación y la caída de Adán y Eva y una narración detallada de la rebelión de Satanás y su condición de marginado.
9. Cristo y Satanás
Cristo y Satanás se encuentra en el mismo manuscrito de Junius, aunque su autor no está seguro hasta la fecha actual, pero al ver su estilo, se cree que es producto de la escuela Cynewulf. El poema ha sido dedicado a magnificar la disparidad del Cielo y el Infierno, el bien y el mal y las consecuencias de seguir a Cristo y Satanás. Mientras que en Génesis B, Satanás se representa como un espíritu insolente y desafiante, en Cristo y Satanás se presenta como un alma que se lamenta en el infierno. Anhela las alegrías y la dicha del Cielo y se lamenta por su presente desolación; el poema se divide en dos partes, la primera trata sobre el dolor de Satanás, mientras que la última reflexiona sobre Cristo. El enfoque principal del poema es mostrar una diferencia entre seguir a Cristo y Satanás y los resultados finales de ambos.
10. De Consolatione Philosophiae
De Consolatione Philosophiae está escrito por un filósofo romano Boecio y luego es traducido por el rey Alfredo; Boecio es un eminente filósofo y estadista de finales del siglo V y principios del VI, siendo su obra respectiva la obra teórica más famosa de la Edad Media y Oscura. La obra está concebida en forma de diálogo, la conversación entre el autor y la Filosofía personificada y confiere sobre los asuntos de Dios, Su gobierno del mundo, la verdad de la felicidad, el vicio y la virtud y los asuntos del conocimiento de Dios del libre albedrío del hombre. Aunque el trabajo no está directamente influenciado por la Biblia y los eventos e historias cristianos habituales, presenta las ideas éticas griegas y romanas y sus argumentos de la reconciliación perfecta de Dios con el mundo imperfecto.
